[голубок]

Сообщение от Алекс1959 Всем доброго здоровья.Наконец попалось клеймо -полностью Д Елик и сыновья.

Вот ещё.

[Hvost]

Доброго времени суток и с наступившим Новым годом!

Вот такое клеймо у меня есть на золотом кольце (надеюсь, ничего страшного, что в теме Серебро, ведь речь прежде всего про одесских ювелиров).

ЗиЛ. Наверное, какой-нибудь Зальцман и Лейбниц )))
Вроде бы, выше подобного не было ещё.

Есть ли предположения у наших исследователей, кто бы это мог быть?

[kalarash]

Добрый день.

Кишинев - Одесса. Или, наоборот.

Ювелир Цалик Гробдрук из Кишинева. Полное имя Бецалель.

" Нормальной практикой считалось заказывать часы в Швейцарии с нанесенной маркировкой своего магазина с указанием фамилии, и города владельца."

Ц. Гробдрук, и даже двое с такой фамилией в сборнике " Вся Россия. Русская книга промышленности, торговли. сельского хозяйства и администрации. Адрес-календарь Российской империи."
СПБ. Издательство А.С. Суворина. 1902 год.

Продажей золотых изделий занимался в Одессе И. Гробдрук.

Е. Гробдруг и С. Гробдруг-деловые партнеры. 1924 год.

Из: " Мой город Кишинев." Магазин золотых и серебряных изделий Ц. Гробдрука.

[Sup]

Сообщение от Андрей 62 Возможно кому-то удастся разглядеть мастера. Не исключено, что имя начинается с "Л", а фамилия с "Г".

Всем доброго дня! Вижу Л. Гантваргъ.
В "Научном вестнике Национального музея истории Украины" за 2018 год есть упоминание:

И хотя яд (Р-370) [Указка для прочтения Торы («яд»)] не является изделием из художественных металлов, считаем целесообразным включить его в перечень, ведь это единственный предмет ХХ в., Который за периодом создания и ныне остается вне перечисленных музейных предметов. К тому же он имел металлическую цепочку для крепления к свитку Торы (потерянный). Большинство предметов нефабричного (ремесленного) производства, без клейм, на 18 единицах хранения есть надписи на иврите: МТ-1301, МТ-1313, МТ-1314, МТ-1316/1, МТ-1316/2, МТ-1318 и МТ-1321. А раритеты под инвентарными номерами МТ-1322-1327, МТ-1329 и МТ-1331 имеют одинаковые, традиционные для торашилдов, священные надписи "Десять заповедей". Предметы МТ-1325, МТ-1330-1331, кроме "Десяти заповедей", содержат дополнительные надписи: имена благотворителей синагог и ритуальные высказывания. Клейма ювелирных мастерских или фабрик (возможно и мастеров-ювелиров) есть на 13 музейных предметах. Они принадлежат польской, австро-венгерской и одесской фабрикам (мастерским) по производству вещей из серебра. Идентифицированными клеймами являются: клеймо (часть надписи) известной иерусалимской ювелирной мастерской (?): Школа искусств и ремесел "Бецалель", Иерусалим (?) (МТ-1313) (рис. 6); Plewkiewicz в Warzawie (МТ-1317/1, МТ-1317/2); Wobblin & Co Warszawa (МТ-1320); Варшавская фабрика Фраже (МТ-1332, МТ-1324); Fabryka Wolska pod Warszawa (МТ-1321); Л. Гантваргъ. Одесса (МТ-1325); S. Handelsman Iska в Warszawа (МТ–1 326/1); Leszek Nowosielski w Warsawie (?) (МТ-1326/2), Marcin Jarra (Австро-Венгрия (головной офис) (МТ-1331)) Два музейных предмета содержат клейма, которые не удалось расшифровать: ромб с буквой "О" и заштрихованная арка с ромбом (МТ-1306) и не четкое клеймо (МТ-1323). Итогом изложенного материала является констатация факта, что коллекция НМИУ является уникальным источником опубликованной и неопубликованной информации об истории общин, проживающих на территории Украины. Считаем, что на фоне музейной выставочной деятельности должна проходить постоянная проработка коллекции с целью тематических публикаций, в т. ч. коллекционных описаний. Тема "Раритеты обрядов и повседневной жизни, документы по истории еврейской общины Украины ХІХ – начала ХХІ ст." оказалась более содержательной, чем это предполагалось в начале исследования, и имеет несколько подтем. Их исследование актуально. По результатам изучения металлических декоративных изделий и отдельных художественных произведений из недрагоценных металлов, подтема "Раритеты обрядов и повседневной жизни еврейской общины Украины XIX - первой трети ХХ ст." имеет самые большие экспозиционные перспективы. Исследование заявленных тем продолжит показывать ресурсность НМИУ как источника понятной и систематизированной информации для общества. Ведь общество, получающее дополнительный ресурс доступной информации в архивы и библиотеки, ценит его и поддерживает устойчивое развитие.

[Андрей 62]

Спасибо! Согласен, похоже. Надеюсь, что они атрибутировали лучше сохранившееся клеймо.