[Зея]

Забываю разместить. Открытка, и бронза с аукциона.

[Valeriy74]

Сообщение от Зея Забываю разместить. Открытка, и бронза с аукциона.

Спасибо за фото. На открытке кстати не новодел. Этот Амитаюс находится в Эрмитаже, датируется 17 веком.
Прошу прощения, но очень хочется задать личный вопрос к Зея, с уважением.
Если не секрет, в Ангарске на днях продался такой Амитаюс, не вы случайно купили?

[Зея]

И на других фото не новодел. Эта статуэтка была продана на Нагеле.
Амитаюс, что на фото, приобрел в Ангарске я, примерно 2 года тому назад. А бывший хозяин разместил старые фотографии, и если ему верить, к нему должен был приехать покупатель из Москвы, и забрать точно такую же статуэтку. По-видимому лень было делать фото. Кстати, примерно 2 года назад, на Кристи,с проданы были 2 таких же Амитаюс, за 2 и 2.5 тыс. долларов.

[Художник]

Амитаюсом, похоже, орехи кололи.

[с.кирилл.с]

В одном Московском магазине в центре Москвы такого Амитаюса мне предлагали за 3500У.е

[Художник]

А вот интересно, что за знаки выбиваются на днище запечатанных фигурок?
И есть ли какая нибудь таблица по этим символам?

[Tashi123]

Сообщение от Художник А вот интересно, что за знаки выбиваются на днище запечатанных фигурок? И есть ли какая нибудь таблица по этим символам?

В тибетско-монгольской традиции на дно наносят символ перекрещенной ваджры (тиб.: нацог дордже), см. картинку. Перекрещенная ваджра имеет сложную символику и много разных трактовок. Если в двух словах, то это означает неразрушимость основы, неколебимость и т. д. Других символов на дно не наносят.

[Художник]

Tashi, ну как же так, как не наносят... У меня есть фигурка 19-ого века Цонкапа, так вот на днище стоит такой знак: пятиконечный лист, каждый отводок листа похож на язык пламени. ???

[Tashi123]

Сообщение от Художник Tashi, ну как же так, как не наносят... У меня есть фигурка 19-ого века Цонкапа, так вот на днище стоит такой знак: пятиконечный лист, каждый отводок листа похож на язык пламени. ???

Не должно быть такого, особенно на статуэтке Чже Ринпоче. Есть текст с ритуалом освящения статуй/танок, называется рамне (на бурятский манер рамнай), там прямо указывается, что дно статуи запечатывается двойной ваджрой. Сейчас даже наборы для освящения статуй продают, в комплект обязательно входит наклейка на дно с изображением ваджры.

Могу предположить, что на вашей статуе дно не родное — в монголии донца делали из дерева, оно со временем корежилось и трескалось, могли заменить. Возможны и другие варианты.

PS А покажите фотографию дна вашей статуи? Есть еще одно предположение…

[Художник]

Tashi, завтра обязательно покажу, Вы меня расстроили....