[Tashi123]

Сообщение от Valeriy74 Вы по прежнему придерживаетесь мнения что это ширпотреб? С уважением.

Увы, да.

Вот, оцените масштаб:

Монахи из Мустанга исполняют ритуал убиения демона. А в левом углу на фотографии еще целый горшок, куда воткнута куча пурб.


Джигме Пунцог (весьма известный лама, почивший в 2009 году)


Вот тут есть небольшое видео, где Тарчин Ринпоче объясняет смысл символики пурбы: http://www.youtube.com/watch?v=MXF_Azpth_Q

Как видите, все они весьма небольшого размера.

[Tashi123]

Вот тут еще куча фотографий, где монахи школы Сакья, во главе с Ратна Ваджрой Ринпоче (сыном Сакья Тризина — главы школы Сакья, единственной школы тибетского буддизма, где глава школы не является монахом) исполняют Чам (ну что-то типа танца/представления). У всех в руках пурбы.

https://flic.kr/p/kMN9Up
https://flic.kr/p/kMLsbR
Вот тут сам Ратна Ваджра с пурбой: https://flic.kr/p/kMP8zZ

[Valeriy74]

Сообщение от Tashi123 И да, имейте ввиду, что настоящие пурбы, которыми проводят соответствующие ритуалы, они не очень большие, сантиметров 25, не более. Все что больше, это уже скорее туристические варианты.

Интересное видео!

[Valeriy74]

Сообщение от Tashi123 Вот тут еще куча фотографий, где монахи школы Сакья, во главе с Ратна Ваджрой Ринпоче (сыном Сакья Тризина — главы школы Сакья, единственной школы тибетского буддизма, где глава школы не является монахом) исполняют Чам (ну что-то типа танца/представления). У всех в руках пурбы.

Спасибо за развернутый ответ. У нас с вами разный оценочный подход. Для вас важнее применение пурбы в ритуальной практике, даже если пурба примитивного уровня.(если ошибаюсь поправьте)
Для меня на первом месте уровень работы мастера, так же как и в буддийской скульптуре.
С уважением.

[Tashi123]

Сообщение от Valeriy74 Спасибо за развернутый ответ. У нас с вами разный оценочный подход. Для вас важнее применение пурбы в ритуальной практике, даже если пурба примитивного уровня.(если ошибаюсь поправьте) Для меня на первом месте уровень работы мастера, так же как и в буддийской скульптуре. С уважением.

Моя позиция примерно такая: я все предметы делю на "настоящие" (т.е. те, которые могут быть реально использованы или использовались в религиозной деятельности) и "не настоящие", созданные "по мотивам" (как правило, это делается на потребу европейской публике, которая падка до восточной экзотики). Как предметы первой так и второй категории, могут быть выполнены хорошо или плохо. Но предметы второй категории (именно их я назвал "туристическим ширпотребом"), как бы замечательно они не были исполнены, не могут перейти в первую категорию и не перестанут быть предметами, сделанными на потребу туристов. Также предметы второй категории могут содержать (да и почти всегда содержат) в себе грубые ошибки, которые искажают изначальный их религиозный смысл (например неверные атрибуты у божеств, из-за которых у многих возникает путанница и т. д.).

Опять же, между первой и второй группой есть ценовая разница. Например при изготовлении той же "настоящей" пурбы требуется выполнить ряд ритуалов, что усложняет и удорожает процесс, т. к. не так уж и много людей знают/умеют совершать подобные действия. А для изготовления "сувенирной" пурбы требуется лишь более-менее умелый мастер. Соответственно, мне не очень нравится ситуация, когда явно сувенирный предмет продают по цене настоящего.

Вот примерно таково мое мнение, извините если не очень внятно его обозначил.