[Moneypanny]

Сорочинський иконостас - чуть ли не единственный полностью сохраненный и датированный иконостас Левобережной Украины 30-х гг. XVIII ст. После гибели иконостасов Чернигова, Киева, Ромен, Нежина, Мгары и Полтавы он является уникальным и дает представление об уровне мастеров тех лет и возможностях заказчиков этого региона.

Величественный храм Преображення Господнего, освящен в 1732 г. по заказу гетмана Левобережной Украины Данилы Апостола как его родовая усыпальница. Возводил его один из наилучших зодчих того времени - лаврский послушник Степан Ковнир.

Главным украшением храма является роскошный пятиярусный иконостас. Его высота достигает 17 метров, ширина 22. Он будто состоит из отдельных частей, каждая из которых имеет свои "царские" и двое боковых врат, свои намесные и храмовые иконы, свой центр. В левой части таким акцентом является "Богоматерь на троне", а в правой "Деисус" в оригинальной трактовке. Увенчивается иконостас вверху огромным распятием. В его состав входит приблизительно сотня икон.

С середины ХХ века по 1987 год часть сорочинских икон была отреставрирована: из 113-ти икон 85 нуждались в реставрации в лабораторных условиях и были временно перевезены в киевские мастерские. Остальные ожидают меценатов.

Своей образностью иконостас Вознесенской церкви приближен к реальной действительности. На нём, также как и на Лаврских иконостасах, обозначились эстетические вкусы казацкой среды. Вся ажурная резьба из липы, позолочена, в ней встречаем много рокайльных мотивов. Благодаря сквозной резьбе иконостасна стена похожа на прозрачное кружево.

Над созданием иконостаса работали, преимущественно, киевские мастера нового утонченно-аристократического стиля. Разнообразие эмоциональных оттенков: скрытые улыбки Богородицы намесного ряда, других персонажей - роднит образы святых с игривыми образами эпохи рококо, что дало повод некоторым исследователям (Пляшко Л.) обозначить стилистику памятника как «Сорочинское рококо», в то время как другие исследователи (Миляева Л.) склонны видеть больше влияния западноевропейского барочного искусства.

Образы святых поражают светскостью и изысканностью. В иконах изображены, по существу, отдельные жанровые сценки с жизненными подробностями, тщательным образом воссоздана тогдашняя архитектура, костюмы, портреты современников. Например, в "Покрове" изображено гетманское семейство, в "Введении" - светское общество придворных дам во главе с гетьманшей. Крепкие фигуры, округлые лица, парадный наряд сближают каждый образ с современниками мастеров. Некоторые иконы напоминают сцены из придворной жизни ("Введение Марии во храм"), в некоторых – запечатлены портреты конкретных людей (так, святую Иулиану отождествляют с женой гетьмана Ульяной, пророка Даниила - с самим гетьманом).

Влияние стиля Сорочинского иконостаса прослеживается в иконостасе собора Св.Духа в Ромнах Ромнах (1742-46).