С обычной торжественностью встретила Москва в этом году праздник Пасхи. Пасхальная ночь выдалась необыкновенно теплая, тихая, по настоящему весенняя, и это вдвойне усугубило ее торжественность.
На улицах.
Единственный раз в году, когда московские улицы живут ночью жизнью более кипучей, чем днем. Особенно сильно движение народа по Тверской, Никольской, у Москворецкого и Каменного мостов. Словом, по артериям, ведущим к центру, к Кремлю, где сосредоточивается главное пасхальное торжество.
У Иверских ворот и в особенности у Никольских ворот – толпа после одиннадцати часов буквально закрыла все проходы, и временами всякое движение здесь прекращалось. Через Никольские ворота пропускались только экипажи. Автомобили, лихачи, извозчичьи пролетки от Ильинских ворот по направлению к Никольской стояли в четыре ряда. Извозчики за то только, чтобы провезти через Ильинские ворота в Кремль, запрашивали по рублю. И не напрасно, потому, что для этого требовалось не меньше полчаса времени.
В Кремле.
Уже в 11 часов вечера Кремль гудел гигантским людским муравейником, а народ все прибывал и прибывал.
Бесконечными вереницами стремились москвичи во все кремлевские ворота. На лошадях, в автомобилях. Но больше всего, конечно, пешком. Целые толпы. Никакие «меры» не в состоянии были урегулировать движение и потому в воротах создалась отчаянная давка.
Автомобильные сирены пугали лошадей, которые шарахались в стороны и напирали на пешеходов. A пешеходы, отчаянно ругаясь и крича, пятились, потом начинали работать локтями, чтобы податься вперед и занять прежнюю позицию. Визжали женщины, плакали дети. Наконец, все кое-как уладилось. И все желающие попали в Кремль «к самому началу». Конечно, только ничтожной части публики удалось проникнуть в храмы и соборы. Масса осталась на площадях. Унизали гирляндами колокольню Ивана Великого, разместились на решетках, на Царь-колоколе. На Спасской башне часы пробили ¾ двенадцатого. Прошло еще несколько минут – и вдруг, неожиданно величественно зарокотал колокол Ивана. Поторопились в этом году...
Начали вторить колокола всех сорока сороков, и по Белокаменной поплыли торжественные звуки праздничного перезвона. Толпа обнажила головы. Пороховые нити зажгли красивую иллюминацию в силуэтах колоколен. Там и сям беззвучно вспыхивают и рассыпаются мириадами разноцветных огней ракеты и бенгальские огни. Еще чаще, еще веселее стали звонить звонари. От тайницкой башни зарокотала пушки. Показался крестный ход. «Христос воскрес из мертвых!..»
В Успенском соборе.
В Успенском соборе пасхальную заутреню совершал митрополит московский Макарий в сослужении с старшими архимандритами и духовенством Успенского собора. Собор был переполнен настолько, что еще задолго до начала службы был прегражден доступ всем лицам, не имевшим особых билетов.
Присутствовали все официальные представители Москвы и высшее московское общество. В соборе были: прибывший из Петербурга обер-прокурор Св. Синода В.К.Саблер, московский градоначальник свиты Его Величества ген.-маиор А.А. Адрианов, командующий войсками московского военного округа ген. от кавалерии П.А.Плеве, московский губернатор камергер гр. Н.Л.Муравьев, заведующий дворцовой частью в Москве кн. H.H.Одоевский-Маслов, тов. гор. головы В.Д.Брянский, командиры отдельных частей и высшее начальство всех ведомств.
С обычной торжественностью перед началом заутрени вокруг собора был совершен крестный ход. В соборе пел синодальный хор.
За литургией Евангелие «В начале бе Слово и Слово бе Богу» читали на трех языках - митрополит московский читал на русском языке, протодиакон Розов на славянском и синодальный ризничий архимандрит Димитрий нa греческом.
В храме Христа Спасителя.
Храм Христа Спасителя, по обыкновению, открыт для самой широкой публики. Храм переполнен преимущественно простым народом, много учащихся. Богослужение здесь совершали настоятель Спасо-Андрониевского монастыря еп. Владимир.
В приходских храмах.
Необыкновенно даже для пасхальной утрени были переполнены все приходские храмы.
С особенной любовью и изяществом убраны были некоторые церкви в Замоскворечье – Воскресения Словущего, Григория Кессарийского и др.
В больших и богатых храмах Василия Кессарийского на Тверской, Богоявления в Елохове, Серия в Рогожской, поражало обилие свечей и света. Пасхальное богослужение – радостное и краткое в некоторых приходских храмах совершается с особенной быстротой. И едва в Кремле закончился трезвон во время крестных ходов, по Москве послышался резкий перезвон колоколов в приходских храмах, возвещающий, что началось чтение пасхального Евангелия за ранними обеднями.
Их Величества Государь Император и Государыня Императрица Александра Феодоровна с Наследником Цесаревичем и Великим Князем Алексеем Николаевичем и Великим Княжнами Ольгой Николаевной, Татьяной Николаевной, Марией Николаевной и Анастасией Николаевной слушали пасхальную заутреню и обедню в церкви Собственного Его Императорского Величества сводного пехотного полка.
Нам сообщают, что во время утренних богослужений в Великую Субботу и Светлое Христово Воскресение, когда богомольцы стоят в церквах с зажженными свечами, было много случаев, когда загорались колоссальных размеров страусовые перья и другие украшения дамских шляп, были случаи, что и самые шляпы, сделанные из легкого материала, также сгорали от свечей соседей-богомольцев.
Кругом весна, кругом расцвет
Душист и тепел воздух мглистый.
Из окон храма яркий свет
Струею льется золотистой.
К навесу темному небес,
Где чуть заметно звезд мерцанье,
Несется песня ликованья:
Христос Воскрес! Христос Воскрес!
Из храма вьется крестный ход,
Шумят хоругви, 6лещут свечи,
Толпится весело народ,
К плечам теснее жмутся плечи.
И далеко в поля и лес,
Будя природы сон весенний,
Несется возглас песнопений:
Христос Воскрес! Христос Воскрес!