[ПЧЕЛОМОР]

Выходных данных нет. Бумага верже, филиграней нет.
Состояние на фото.

Вот атрибуция от уважаемых Cocpucm и ronyn:
Cocpucm
Скорее всего, типография единоверцев, 2-я четв. 19-го в. Исхожу из следующих предпосылок:
1) вержированная бумага без филиграней характерна как раз для этого периода; а в те времена старообрядческие издания выпускали только единоверцы в Москве и еще одна типография в Восточной Пруссии (но последняя не подходит)
2) заставки в начале самой Псалтыри и Святцев похожи (но НЕ идентичны) на одну из заставок типографии Карташовых, выкупленную единоверцами — т.е., скорее всего, резали с нее
3) гарнитура похожа (но опять-таки, не идентична) на единоверческую 2-й пол. 19-го в.; создается впечатление, что данная гарнитура является как раз промежуточной между карташовской (выкупленной единоверцами и использовавшейся в первых их изданиях) и более поздней единоверческой.

ronyn
Вопрос к ТС: Надо поискать на обороте листа (между 45-65 листами) текст:
"Сiя стая бгодохновенная книга ..." и показать этот листок. Если он присутствует, то это еще Карташев. Если нет, то это уже Единоверцы.

Cocpucm
Это точно НЕ Карташов: орнаментика не его

ronyn
Надо формулировать по другому:

Орнаментика и стилистика издания очень и очень близка к Карташевым и только к ним. Да, скорее всего, это уже Единоверцы. Но хочется убедиться.

Вознесенский А.В. "щелкнул" бы эту Псалтырь не раздумывая. Very Happy

Cocpucm
Кстати, у меня есть единоверческий Часовник (без выхода), изданный на бумаге 1828 г. и с пасхалией с 1833 г.: часть заставок в нем еще родные карташовские, а часть - уже перерезанные в стилистике типографии Карташова

ronyn
Здесь похоже та же история. Промежуточный этап.

Cocpucm
Угу, только одна оригинальная заставка (№260 перед статьей о крестном знамении), все остальные - неточные копии с карташовских

ronyn
Все правильно. Постепенно "резали" свои и процесс замещения немного растянулся во времени.



Продажа.
Блиц 5000 руб + 250 руб.(почта)

[ПЧЕЛОМОР]

...

[ПЧЕЛОМОР]

.....