[Айва]

Сообщение от Yelena Уважаемый Monkler, что же это за обсуждение, если даже Т.С. Вы советуете не спорить? При том что он, ТС., как всегда вежливо и аргументированно излагает свою позицию. Поддержу Т.С., согласившись с тем, что периоду соцреализма (как и любому другому периоду) был свойственен ряд черт, характеризующих общую стилистику того времени. К идеологии это могло не иметь, и часто не имело, никакого отношения.

Елена, должна вас огорчить - здесь не о чем спорить. Ваше желание найти здесь какие-либо нюансы и оттенки говорит лишь о слабом знании предмета.

[Monkler]

Сообщение от Yelena К идеологии это могло не иметь, и часто не имело, никакого отношения

То, что не имеет отношения к идеологии, не имеет отношения к соцреализму.
Показанные картины - обычные постановочные этюды с обнаженной натурой.

[Бирюза]

Сообщение от Айва Елена, должна вас огорчить - здесь не о чем спорить. Ваше желание найти здесь какие-либо нюансы и оттенки говорит лишь о слабом знании предмета.

Катерина, тут я с Вами не согласен. Нельзя вести дискуссию в русле:-А ты в очках и шляпе, вообще молчи! Топикстартер создал тему для обсуждения, а не для молчания.
Вокруг соцреализма всегда были споры и всегда будут споры. Вот одно из них, человек расписал гораздо лучше, чем я бы рассказал:

Живописное искусство соцреализма.
06.07.06 []
В живописном искусстве соцреализма, несмотря на его изначально четкую целевую установку и ориентацию на традиции академической живописи, до сих пор остается много неисследованного. Сам термин «социалистический реализм» появился в 1930-е годы ХХ в., официально закрепив черты нового направления искусства: отображение героики революционной борьбы и ее деятелей, ведущих за собой народные массы.

Начиная с «Ленинского плана монументальной пропаганды» (1918) советская власть требовала от художника одного: быть «верным помощником партии в деле коммунистического воспитания трудящихся», следовать единому творческому методу. Лояльности этим императивам режим добивался средствами организационного контроля, постоянного идеологического и экономического давления, а кроме того – громкими политическими кампаниями. В 30-е гг. разжигается кампания по борьбе с «формализмом»; в 40–50-е – с недобитыми ранее «формалистами» под именем «импрессионистов» и «космополитов», она опускает над советским искусством «железный занавес»; в 60–70-е – с «модернизмом» и «ревизионизмом». Насколько хватало сил, власть продолжала бороться с любыми ересями.

Однако «социалистический реализм» был не только насаждаемым сверху методом. Он отвечал внутренней потребности большой части и зрителей, и самих художников. Блестящее искусство авангарда не могло полностью отвечать душевной потребности человека в тоталитарном обществе. Задачи, которые правящая верхушка ставила перед своими гражданами — превращение отсталой аграрной страны в мощную индустриальную державу — требовали крайнего напряжения всех жизненных сил и большого самоотречения. В этих условиях человек находил духовную поддержку в искусстве, изображавшем жизнь не такой, как она есть на самом деле, а такой, какой она должна быть. Это была сказка, удивительно похожая на правду. Такому искусству следовало быть максимально реалистичным, чтобы быть максимально убедительным.

Но подлинное искусство никогда не укладывалось в рамки идеологии и не совпадало с жесткими требованиями «социального заказа». Так возникало другое искусство, далеко не всегда маркированное как оппозиционное, т.е. сознательно противопоставляющее себя официальному направлению. В живописи в рамках социалистического реализма существовало как минимум два направления. В центре внимания первого были масштабные события и известные на всю страну герои. Ему было свойственно эпическое мышление и подчеркнутое стремление к обобщению и гиперболизации происходящего. Во многом именно этому направлению социалистического реализма, существовавшему не только в живописи, но и в музыке, литературе, кинематографии и театре, мы обязаны своими представлениями о советской мифологии. Второе направление существовало как «подводное течение», апеллируя не только к традициям отечественной академической школы живописи (традиционно одной из самых сильных в мире), но и к творчеству импрессионистов XIX в. Его темой стала повседневная жизнь обычного человека.

Кто хочет почитать дальше, то http://www.artgorizont.com/articles.php?id_article=504

[anjey]

Сообщение от Бирюза Кто хочет почитать дальше, то http://www.artgorizont.com/articles.php?id_article=504

Бирюза, источник текста по ссылке - не самый авторитетный ))

[Айва]

Уважаемый Бирюза, данный конкретный случай (представленные Т.С. работы) - обычные постановочные этюды с обнаженной натурой, как сказал уважаемый Monkler, так что ни с какой стороны притянуть их к соцреализму не удастся.

[irina levin]

А можно назвать просто реализм в период построения социализма в отдельной вхятой стране?Или не постороения,а заявку на построение,так вернее будет.

[Бирюза]

Я не пытаюсь их притянуть к соцреализму. Это вторично.
Я говорю о том, что нельзя так вести дискуссию

Сообщение от Айва здесь не о чем спорить. Ваше желание найти здесь какие-либо нюансы и оттенки говорит лишь о слабом знании предмета.

Или как Вы писали раньше мне - почаще в музеи ходите.
Так нельзя, нельзя так.

[Бирюза]

Сообщение от anjey источник текста по ссылке - не самый авторитетный

Разве это важно? Есть разные мнения, вот я о чём.

[irina levin]

И всё-таки о первой картине.Даже в суровом средневековье не стояла бы дама,натурщица на фоне кафельной стены.Это не реализм,а реалии того времени?

[Monkler]

Сообщение от irina levin натурщица на фоне кафельной стены.Это не реализм,а реалии того времени?

Нет, это дело вкуса и индивидуальных пристрастий.