[Natanik]

.....В числе поступлений тех лет образ Пресвятой Богородицы "Вспоможение при родах" в окладе 1783 года, оклад иконы "Богоматерь Тихвинская" 1790 года работы одного из лучших серебряников своего времени Алексеея Ратькова, другие изделия.
Особо хочется выделить предметы церковной службы, "построенные", "устроенные" или "приложенные" в XVIII веке в церкви и монастыри Саратовской губернии. Это Напрестольные Евангелия, крест и дискосы. В имеющихся на них надписях названы имена вкладчиков. Ими были саратовский купец Федор Михайлов Калазаров (Евангелие в окладе 1738 года), полковник Семен Иванов Мечев (Напрестольный крест 1744 года), Марья Григорьевна Щербачева, дочь помещика села Зиновьевка Петровского уезда Г.П. Зиновьева (дискос 1740-х годов), представители старинного княжеского рода Волконских, владевшие селом Репьевка Сердобского уезда (дискос 1768 - 69 годов).
В надписи на Напрестольном Евангелии 1780 года нет имени вкладчика, но говорится, что оно было построено для саратовской церкви Преподобного Сергия Радонежского. Оклад украшен живописными эмалями. Замечательна его нижняя крышка, на которой в 41 дробницах представлено "древо Иессеево" - родословие Иисуса Христа по Евангелию от Матфея. Мне не приходилось видеть такой оклад ни в одном другом собрании, и буду признательна за сообщение о подобном оформлении Евангелия.
Все названные вкладные предметы исполнены московскими мастерами, за исключением дискоса 1768 - 69 годов петербургской работы.
Еще одно изделие с надписью исторического характера - ковш московской работы серебряных дел мастера Карпова Ивана(?) 1764 года. Ковш поступил в музей в 1922 году из села Антипино Камышинского уезда Саратовской губернии. Он, судя по гравированному тексту, был пожалован Екатериной II "Волскаго воиска зимовой станiцы" атаману Никифору Кащееву за его верную службу. Казачье войско на берегу Волги в районе Царицинского и Камышинского уездов было образовано в 1732 году. Казаки издавна доставляли к царскому двору подарки с берегов Волги, прежде всего рыбу и чернозернистую икру. Их везли на нескольких подводах и в течение нескольких недель. За такие "презенты" атаманы получали награды серебряными ковшами.
Музеи созданы для общения. Коммуникативная функция музейных предметов явно усиливается оставленными на них текстами. Каждый из таких предметов - целая отдельная история, свой сюжет.
В течение нескольких последующих десятилетий поступления были немногочисленны. Третий продолжающийся и сейчас период формирования коллекции начинается в 1970-е.
Наиболее ранним по времени изготовления из числа поступлений этого времени является заздравный кубок (стопа) работы неизвестного московского мастера 1720 - 21 гг. По верху кубка текст: "ЦРЪ ПЕТРЪ АЛЕКСIЕВIЧЪ ВИВАТЪ ВИВАТЪ ВИВАТЪ". Ниже двуглавый орел в обрамлении буквенных обозначений титула Петра I: "Б - М / П - Д / В - Г …" (всего шестнадцать наименований) и композиции аллегорического характера. Это Самсон, раздирающий пасть льву, что можно расшифровать как прославление военных подвигов Петра I, в частности, победы над Шведами, и купидоны, усмирившие львов - знак всепобеждающей силы любви. Если жалованный ковш обращает к некоему историческому эпизоду, то здесь, можно сказать, передано своеобразие атмосферы петровской эпохи.
Поступления последних десятилетий разнообразны. Среди них, как и в боголюбовской части собрания, предметы бытового назначения и церковные древности, на которых сосредоточим основное внимание. По-прежнему преобладают изделия московских серебряников. К примеру, сканный с зернью оклад 1802 года, надетый на икону с редким сюжетом "Богоматерь Семистрельная" или "Симеоново пророчество" (мастер Баранов А.Н.?).
В тоже время, собрание обогатилось несколькими изделиями других художественных центров. Это икона "Святые Иоанн Предтеча и Иоанн воин" в окладе 1740-[ годов с гербом Петербурга в клейме: два якоря и скипетр ; икона "Богоматерь Иверская" в окладе 1771 года с гербом Астрахани в клейме: корона и меч; икона "Богоматерь Всем скорбящим радость" в окладе 1786 года с гербом города Калуги: двуглавый орел с буквами ГК (то есть город Калуга), мастер Золотарев М.К.; образ святителя Николы в окладе 1846 года с гербом Казани - крылатым змей-драконом "Зилантом".
В 1982 году музей приобретает прекрасной профессиональной работы оклад к образу Пресвятой Богородицы "Неопалимая Купина", в городском клейме которого изображен герб Саратова - три стерляди (местонахождение иконы не известно). Сейчас можно гордиться небольшой, но очень интересной коллекцией икон в окладах саратовских серебряников XIX столетия. В их числе образы Пресвятой Богородицы "Владимирской" в окладе 1855 года с именником ПЧЗ, "Святителя Митрофана, епископа Воронежского" в окладе 1865 года с именниками АЧС и ИС, "Блаженного Иакова Боровицкого, чудотвореца Новгородского" в окладе 1871 года с именником ИЕ., несколько других икон.