[Плюх]

В наркоме юстиции разрабатывается декрет о праздниках, которым отменяются все прежние, праздники. Новый календарь будет составлен в полном соответствии с законом об отделении церкви от государства. Каждый седьмой день недели будет день отдыха. Всего их будет 52. Кроме того каждый рабочий и служащий будет получать в течение года месячный отпуск с сохранением содержания. Устанавливается около 5 или 6 праздников общественного действия. Таковы дни 9 января, 1 мая, 26 октября, 7 ноября. Что касается религиозных праздников, то всякий поступающий на советскую службу должен заявить какие дни он желает праздновать, количество их вычитается из общего числа нерабочих дней.

Ha днях в „Красной Газете» появилась заметка о предполагаемой замене существующего летоисчисления новым, начинающимся днем великой Октябрьской революции. Став на путь реформ календари, не следует ограничиваться одним только изменением летоисчисления, но также изменить и название дней недели и месяцев. Хотя такая реформа может показаться на первый взгляд слишком смелой, однако в наше революционное время, зачастую казавшееся еще вчера невозможным, становится свершившимся фактом сегодня. Практическая разработка реформы, разумеется, вызовет не мало разнообразных мнений и предложений. Во всяком случае бесспорно, что было бы современнее заменить ничего не говорящие сердцу пролетариата Марты и Августы славными именами вождей социализма. Хотя бы, например, так: Январь—Энгельс, Февраль—Лассаль, Март—Маркс и т. д. А дни: понедельник — день революции, вторник — борьбы, среда - победы, четверг — труда, пятница - социализма, суббота — красного знамени и воскресенье — день свободы.

С 10 октября до 300 девочек и мальчиков во главе с учительским персоналом школ Шестопавловской волости убирают свеклу на государственной плантации, доход с которой поступает через волостной совет бедным школам данной волости.

Общестуденческая сходка государственного университета по вопросу о коллоквиумах постановила: Считая существование института коллоквиумов идущим в разрез с принципом беспрепятственного доступа в высшую школу широких народных масс, общестуденческая сходка государственного университета безусловно отклоняет коллоквиумы и полагает необходимым войти в сношение с ком. нар. просвещения для обсуждения мер к практическому осуществлению данного постановления.

В медицинское институте состоялась лекция по богословию! Неправда ли, как странно и дико звучит эта фраза? Подумайте, если нам, взрослым людям, смеют преподавать шарлатанство, то что же делается в гимназиях?! Конечно, я не говорю, что нас заставляют учить Закон Божий. Не заставляют, потому что не могут. Но поверьте, что если бы у попов была сила, то они не постеснялись бы в выборе средств! Ведь попы все еще надеются вернуться к старому; они ослепли от яркого света и ничего не видят. Обманом и страхом она стараются захватить людей в свои сети. Я имею право так писать, потому, что сама была православной и сама на себе испытала весь гнет поповского засилья в школах. Неужели у нас, в свободной России, еще будут существовать ложь и обман? Нет! Не место богословию в нашем институте, не место Закону Божию в школах! К ответственности весь персонал, участвующий в шарлатанстве!

В виду появления на улицах города большевистских прокламаций, ростовский градоначальник в приказе пишет: почему пролетарии всех стран должны соединяться в Нахичевани и Ростове, не понимаю». Заканчивает же он свой приказ по адресу большевиков следующим обращением: «Если хотите сражаться, берите оружие и будем сражаться, если не хотите сражаться, приходите без оружия, я вас всех арестую и отправлю экстренным поездом в милую вашему сердцу Совдепию».

Из села Девишево, Коротоякского уезда, сообщают: после церковного хода с Иверской иконой, по примеру прежних лет, попы обратились к населению с призывом к пожертвованию. Кулаки постарались поддержать слезоточивых пастырей и в течение нескольких часов собрали около 1000 пудов хлеба. Отцы радостно потирали руки, видя такое обилие, но радость оказалась преждевременной. Вызванный по просьбе бедноты реквизиционный отряд реквизировал зерно, часть отдал нуждающимся, а излишек в 300 пуд. в город для отправки в голодающий центр.

Весть о создании Центрального Бюро организации Бундистов—Коммунистов уже дошла до провинции. Отовсюду из всех уголков Советской России, где имеется хоть какие-нибудь организованные группы еврейских рабочих получаются приветствия и пожелания скорейшего развития работ как в центре так и на местах. Еврейская рабочая масса уже, давно порвала о старым официальным „Бундом". Коммунистические идеи проникли в самую толщу народных масс, и по первому зову Советской России они готовы поддержать ее и активно защищать. Еврейскому же пролетариату строителю новой еврейской культуры приходится также вести борьбу на еврейской улице, приходится строить коммунистическую жизнь в рамках национального бытия. И только этим отличается его задача от русских коммунистов. Грядет революция на еврейской улице, строится новая жизнь, и в авангарде бойцов на поприще новой культуры идет Бундист—Коммунист. Центральное Бюро предлагает вскоре созвать конференцию групп еврейских рабочих, стоящих на этой платформе.

В скульптурной студии «Пролеткульта» кипит работа. Курсантов здесь, правда, немного — всего около 20 человек. По истечении определенного срока, рабочие, окончив художественное образование, возвращаются обратно на завод с тем; чтобы там соорганизовать ячейку скульпторов-рабочих и уже лично в качестве -руководителей вести работу на самом заводе.

Нам жалуются. что в одном из местных магазинов по Александровск. ул., где продаются материи и сукна, хозяин магазина отказывается брать «совдепки», между тем, все чиновничество, офицерство и всякого рода служащие получают именно «совдепками». Не лишне будет указать г.г. торгующим, что признанные правительством денежные знаки обязательны к приему и отказ в таковом может повлечь некую неприятность.

Лениным послана нота Вильсону, которую Советская печать называет политическим наступлением против союзников. Нота критикует идею Общества Наций. В кругах союзных миссий думают, что нота тем самым лишь увеличит число противников большевизма среди западной демократии.

В Белобережском монастыре найдены зарытыми в земле бриллианты и деньги на большую сумму. Кроме того, в монастыре обнаружено гнездо скрывавшихся контр-революционеров, отобраны 25 винтовок и 2 револьвера. Монах, заведывавший гостиницей в монастыре, за отказ указать сбежавших контр-революцонеров и контр-революционер, предводитель дворянства Матвеев-Мценский расстреляны.

Вчера 27 октября состоялось торжественное открытие государственного университета. Архиепископом Иоанном совершено освящение отремонтированного, после декабрьского, разгрома Белого дома. Затем в 4-м часу дня в общественном собрании состоялся акт в присутствия министра народн. просвещения Сапожникова. При огромном стечении публики, Сапожников прочел грамоту правительства университету, указав на его роль в настоящий момент разрушения очагов культуры и истребления деятелей науки за Уралом. Из последующих очень многочисленных приветствий отдельных лиц и делегаций с особенным энтузиазмом была встречены телеграммы генерала Гайда и речь представителя чехо-словаков доктора Глабжа, приветствовавшего основание нового очага славянской культуры и настаивающего на прекращении партийной розни ради спасения государства, а так-же речь губернского комиссара Яковлева, образно говорившего о значении культуры и техники в создании государственной мощи. Число приветственных телеграмм свыше 200. Записалось в студенты свыше 500 чел., в том числе 22 священника. Сегодня комиссар объявил день неприсутственным. В городском театре днем публичная лекция ректора Рубинтейна, вечером спектакль.

Для рабочих Верх-Исетского завода во вновь открывшемся американском клубе в Верх-Исетском театре предоставлено право посещать клуб один раз в неделю, по воскресеньям и пользоваться всем наравне с воинскими чинами. Вход бесплатный.

На днях закончились работы комиссии по конкурсу термосов. Комиссия рассмотрела большое количество присланных термосов и некоторые из них признала достойными одобрения. В настоящее время термосы имеют огромную важность, так как на них основано как общественное питание, та и питание армии – и перевозка горячей пищи на большое расстояние, составляет одно из главных условий хорошего состояния войск. До сих пор термосы могли сохранять теплоту не более 12 – 16 часов, присланные же в комиссию образцы доведены до такой теплоемкости, что могут держать одну и ту же температуру более суток.

«Утро Москвы» сообщает: Вчера к тов. Ленину явился Максим Горький и спросил, может ли он, Горький, рассчитывать на получение разрешения выпускать газету «Новая Жизнь»? Тов. Ленин заявил, что выход "Новой Жизни" не будет разрешен.

Вчера при большом стечении народа в Александровском саду состоялось открытие памятника вождю Великой Французской Революции – Робеспьеру. Выступавший среди других ораторов французский социалист Сабуль отметил, что Советская Россия - первая страна в мире, поставившая памятник Робеспьеру. До сих пор в Париже, ни где бы то ни было во Франции памятника Робеспьеру не ставили.

Вчера на площади Революции у Китайской стены в торжественной обстановке открыты памятники народным поэтам Кольцову и Никитину. Присутствовали представители всех районных организаций, профессиональных союзов и масса рабочих и учащихся.

На Рождественском бульваре, около Трубной площади вчера открыт памятник Украинскому поэту Шевченко. Собралось на открытие много украинцев и русских, украшен памятник «батьки» венками с красными лентами от народного комиссариата по украинским делам. По бокам памятника надписи из стихотворений поэта.

Мне случилось быть проездом в д. Бажиной, Залесовской волости, Барнаульского уезда.
Картина, которую я увидел, удивила меня: улицы были полны народу и весь народ пьян.
Я спросил одного из более сознательных граждан:
- Что-же это у вас всегда такое пьянство?
- Да ответил он, каждый праздник.
- А как смотрит на это милиция?
- Да что, паря, милиция? Наших, ведь, не поймать. Когда милиция приезжает, садится кто-нибудь ан коня, берет с собой боталы и гонит по деревне. Это сигнал. Тогда все винокуренные заводы останавливаются, а пьяные расходятся по домам. Уедет милиция и снова ботало извещает жителей о том, что путь свободен.
Вот, говорят американцы и французы – изобретатели.
- А мы чем хуже?