[Антон]

8. Купеческий костюм Древней Руси (мужской, женский). Семья купца в XVII веке

Особенностью костюма XV-XVII столетий было одновременное ношение
большого количества одежд.
Многослойность одеяния свидетельствовала о достатке человека,
являлась главным критерием понятия красивого.
Мужчины поверх рубахи надевали зипун - распашную одежду с узкими рукавами.
Зипун доходил до колен и служил обычно домашней одеждой.
На зипун надевалась иногда ферязь (ферезь), которая представляла собой
верхнюю одежду без ворота, доходившую до лодыжек, с длинными,
суживающимися к запястью рукавами;
она застегивалась спереди пуговицами или завязками.

Распространенным видом верхней одежды, надевавшейся на зипун, являлся кафтан.
Кафтаны шили из дорогих узорчатых тканей, отделывали петлицами и пуговицами,
тесьмой и галуном.
Один из видов кафтана - охабень. Он имел четырехугольный откидной воротник,
который доходил до половины спины. Длинные рукава были с разрезами,
в которые можно было просунуть руки, а рукава завязывались узлом на спине.
Обувью служили сапоги из сафьяна и бархата, с каблуками.
Одной из разновидностей женской одежды,которую надевали на сорочку,
была телогрея - распашное платье,застёгнутое спереди на пуговицы или завязки,
с длинниыми до полу "фальшивыми" рукавами.

Замужние женщины должны были полностью закрывать волосы,
поэтому на голову надевали убрус - платок,сложенный треугольником
и заколотый под подбородком.
Свисавшие на грудь концы платка богато расшивались.
Убрус носили в качестве самостоятельного головного убора
или под шапкой.

Купец,изображённый на картине А.П.Рябушкина,одет в светлый зипун,
красную ферязь,застёгнутую на металлические пуговицы,
и белый охабень, отороченный мехом,с высоким воротником.
Сидящая рядом с ним жена одета в белую рубаху и сиреневую телогрею.
Голову её закрывает "двурогая кика" и убрус.
Стоящая слева девушка - в красной рубахе,белой телогрее
и шапке с меховой опушкой.


Старательно, словно позируя невидимому портретисту, чинно в ряд расположилась купеческая семья в богатых праздничных одеждах. В центре – глава семьи, хозяин, волевой, деятельный, с острым взглядом умных и цепких глаз. Рядом поместилась жена с ребенком, сосущим леденец. Лицо купчихи, густо набеленное с нарисованными бровями, кажется застывшим и напоминает маску. Однако художник изображает ее так не случайно. В допетровской Руси женщины состоятельных сословий с шестнадцати лет обязаны были строго следовать предписаниям моды, иначе их ждало суровое наказание. А во времена Петра I даже был издан указ, который гласил: «Боярыня или боярышня, бросившая бельмы выкатывать, белиться, румяниться, сурьмить ресницы и подводить брови, подвергнется заточению в монастырь или домашнему истязанию».

На голове купчихи – праздничный головной убор замужней женщины, называемый «кика рогатая». Он был распространен в средней полосе России, и его происхождение связано с пантеистическими воззрениями древних славян, которые, воспринимая человека в единстве с природой, ассоциировали женщину с лосихой, либо оленихой. Такой головной убор служил как оберег от злых духов. Слово «кика» – тюркское и означает шапку.

Почти прижавшись к матери, стоит нескладная девочка-подросток в длинном английского покроя платье с куклой в руках. Рядом с отцом – старшая дочь, тонкие нежные черты лица которой не скрывает даже чрезмерная раскрашенность.