Пасхальное яйцо
 

Добрый вечер
Хотелось бы узнать ваше мнение об изготовителе и стоимости данного пасхального яйца

Добрый вечер! Если честно, далёк от этой темы, но как раз на днях, читая "Дневник Москвича" Н.П. Окунева, встретил упоминание о расколе в церкви в 1922 году. Обыватель вспоминал как раз "старообрядцев", которые поддерживали прежнюю церковную власть, и не принимающую новое (идущее в ногу с советской властью) духовенство.

Вот нашёл из статьи о лаковых пасхальных яйцах, выставленных в Государственом музее истории религии:
Значительную часть музейной коллекции составляют яйца, выполненные из папье-маше. Производились они на известной фабрике Лукутиных, основанной в Подмосковье в селе Данилково (сейчас Федоскино) еще в 1795 г. (Яйцо пасхальное с изображением Сошествия во ад, ангела-хранителя и св. Александра Невского (фрагмент). Московская губерния, 1873 г.). С 1828 г. на изделиях фабрики начали ставить клеймо с гербом Российской империи и инициалами владельцев фабрики.

Лукутинские пасхальные яйца из коллекции музея составлены из двух вертикальных разъёмных створок (Яйцо пасхальное с изображением Сошествия во ад, ангела-хранителя и св. Александра Невского (фрагмент). Московская губерния, 1873 г.) с росписью в технике иконного письма темперой вместо масляной краски, традиционной для лаковых промыслов. На лицевой стороне, как правило, помещена сцена «Воскресение Христово - Сошествие во ад» (Яйцо пасхальное с изображением Сошествия во ад (фрагмент). Московская губерния, кон. XIX в.), выполненная по канонам иконного письма, на оборотной - либо архитектурные памятники (соборы Московского Кремля, храм Христа-Спасителя, Покровский собор), либо фигуры святых.

На лукутинских пасхальных яйцах из собрания музея на нижней створке представлены изображения святых Марии, Ольги (Яйцо пасхальное с изображением Сошествия во ад и св. Ольги. Московская губерния, кон. XIX в.), Анастасии (Яйцо пасхальное с изображением Сошествия во ад и св. Анастасии) (фрагмент). Московская губерния, кон. XIX в.) и Татьяны, соимееных дочерям Николая II. На внутренней поверхности яиц — тексты, из которых следует, что это подношения от московских и петербургских старообрядцев.

Главным конкурентом фабрики Лукутиных в Подмосковье были мастерские Ф.Н. Вишнякова (Яйцо пасхальное с изображением Воскресения Христа и Московского Кремля. Московская губерния, 1865 г.), находящиеся недалеко, в селе Осташково, где бывший крепостной крестьянин Филипп Никитич Вишняков в конце XVIII в. начал производство лаковых коробочек, табакерок, подносов и пасхальных яиц. Мастерские были семейные, детей с малых лет привлекали к ремеслу, т.е. опыт передавался от отца к сыну. В 1872 г. на Всероссийской художественно-промышленной выставке Ф.Н. Вишняков получил медаль за высококачественные изделия из папье-маше и право ставить штамп с изображением двух сторон этой медали на своих изделиях (Яйцо пасхальное с изображением Воскресения Христа и св. Александра Невского. Московская губерния, 1878 г.).

Дарственные подписи в яйцах на фотографиях схожи с Вашей.

Лукутинские и вишняковские яйца по письму чисты академизм, а здесь иконопись. Думается это Мстёра или Холуй все таки.

Спасибо за информацию. У меня то же есть некоторые сомнения, что это Лукутин, т.к. внешне отличается от доступных фотографий и размер меньше - 95 х 65 мм. Но есть серьезные основания полагать, что яйцо было поднесено одному из Членов Императорской фамилии.

А на второй половинке нет следов клейма?

Нет. Вторая чистая

Ну посмотрим, может кто-нибудь по стоимости выскажется...

По стоимости это будет пальцем в небо, предмет крайне не частый, да еще такого уровня исполнения и в таком состоянии. Хотелось бы все таки услышать мнения по атрибуции наших главных профи, Аркадия, Dublon и bllacquer5 если у них найдется минутка.
Вообще были ли лаки на папье маше во владимирских и ивановских селах до Голикова с Глазуновым?
Если нет то были ли на Лукутинской или Вишняковской фабриках художники с иконописной не академической манерой письма?
И по цене конечно тоже интересно если были проходы таких предметов.