Житие Антония Сийского, 1648 г. Каталог миниатюр
 

Для всех ценителей русской рукописной книги в этой теме размещу полный свод всех найденных миниатюр замечательной рукописи "Житие Антония Сийского", 1648 г. с указанием номера листа и небольшими комментариями.


* * *


«Житие Антония Сийского», 1648 г.

В Рукописном отделе Государственного Исторического музея (ГИМ, собр. Щукина, № 107/750) хранится рукопись, которая на мой взгляд, является одним из самых совершенных образцов русского книжного искусства - «Житие Преподобного Антония Сийского», 1648 г. (Антониев-Сийский монастырь, 1648. Бумага, чернила, киноварь, полуустав; темпера. Переплет: доски, кожа. 471 л. 4° (22 × 16,5).


Первый лицевой список, о котором собственно и пойдет речь, датирован 1648 г. на основании частично смытой записи на книге:


«Сия глаголемая житие преподобнаго отца нашего Антония Сийскаго отдана… Феодосия… написана во 156-м (1648) году».


«Рукопись эту пожертвовал в Сийский монастырь игумен Феодосий, о котором, в частности, известно, что он был иконописцем. В связи с этим существует предположение, что он и является автором миниатюр «Жития», которых в книге насчитывается 151. В стилистике миниатюр уже чувствуются веяния нового времени (например, несвойственные иконописи попытки изображения интерьеров), но их все же можно еще отнести к древнерусской традиции. Их содержательную ценность высоко оценил в свое время А. В. Арциховский и посвятил им отдельную главу в книге «Древнерусские миниатюры как исторический источник».


Житие имеет также владельческие записи игумена монастыря в 1644–1652 и 1662–1682 гг.


Лично для меня это произведение книжного искусства, наверное, идеально с позиции стилистики миниатюр, техники их исполнения, некой «общей эстетики» рисунков и текста, то, как они сочетаются между собой! А полууставное письмо «Жития Антония Сийского» - это эталон, к которому я всегда стремилась приблизиться, копируя тексты. Даже разнеможный (по общему признанию) полуустав Лицевого Летописного свода, на мой взгляд, уступает письму этой рукописи. Для себя я всегда оценивала художественные качества полуустава, переворачивая текст «к верху ногами», или глядя на него боком, когда строки располагаются вертикально: неубоистый почерк, непрофессиональное письмо сразу вызывает неприятные зрительные впечатления! Всплывают «косяки» - то там, то тут хочется поправить не к месту вылезшие за линии строк буквы, или расположить титло повыше…


Очень жаль, но факсимильного воспроизведения рукописи не было… В интернете кроме упоминаний в научных трудах, также очень не много информации. Таким образом, мои долгие поиски полного набора миниатюр не дали никакого результата...*wall*


Единственный скромный источник, имевшийся в моих руках – это всего лишь… набор 16-ти открыток «Древнерусская миниатюра в Государственном Историческом Музее» (серия «Труд и быт», вып.1) – Изд.: Изобразительное искусство, М.:1979. В этот набор вошли 5 открыток с изображением миниатюр «Жития Антония Сийского»... Не густо, конечно...

В составлении этого максимально полного собрания иллюстраций рукописи мне очень помог один замечательный человек, художник и каллиграф, которому безмерно благодарна за проделанную работу!@}->--

В общем, мы постарались собрать ВСЕ иллюстрации по-максимуму и я последовательно размещу в этой теме (в мало-мальски приемлемом качестве).


* * *

Лист 23а оборот

http://ipic.su/img/img7/fs/23aob.1492300859.jpg


Лист 79

http://ipic.su/img/img7/fs/79.1492300895.jpg


Лист 163

http://ipic.su/img/img7/fs/neizvestno_3.1492300956.jpg


Лист 168 оборот

http://ipic.su/img/img7/fs/168ob.1492301011.jpg

Лист 170

http://ipic.su/img/img7/fs/170.1492301834.jpg


Лист 171 оборот

http://ipic.su/img/img7/fs/171ob.1492301873.jpg

"...Егда же прииде в возраст седьмаго лета, тогда родителя блаженнаго, вдаша и в научение грамоте святых книг."


Лист 174

http://ipic.su/img/img7/fs/174.1492301907.jpg


Лист 176

http://ipic.su/img/img7/fs/176.1492301161.jpg


Лист 177

http://ipic.su/img/img7/fs/177.1492301959.jpg


Лист 180 оборот

http://ipic.su/img/img7/fs/neizvestno_4.1492302015.jpg

Лист 188

http://ipic.su/img/img7/fs/188.1492302330.jpg



Лист 189 оборот

http://ipic.su/img/img7/fs/189ob.1492302363.jpg



Лист 191

http://ipic.su/img/img7/fs/191.1492302403.jpg

Миниатюра из «Жития Антония Сийского» (Бумага, темпера. Л. 191), (набор открыток " Древнерусская миниатюра в ГИМ", вып.1 "Труд и быт"):
Работы в лесу и поле. В миниатюре показан коллективный труд. Четыре человека дружно работают. Один большим топором рубит деревья, другой копает землю. Третий — жнёт серпом, а четвертый помешивает ложкой готовящуюся для всех пищу.



Лист 197

http://ipic.su/img/img7/fs/197.1492302450.jpg

Миниатюра из «Жития Антония Сийского» (Бумага, темпера. Л. 197), (набор открыток " Древнерусская миниатюра в ГИМ", вып.1 "Труд и быт"):
За работой в поварне. На миниатюре последовательно рассказано о работе, выполняемой одним и тем же лицом: мы видим заготовку дров, ношение воды и приготовление пищи. На полке стоит различная посуда. На данной миниатюре в лице 3-х иноков изображен Преподобный Антоний; таким приемом художник показывает, как он выполняет разные работы.



Лист 201

http://ipic.su/img/img7/fs/201_1.1492302489.jpg

Антониево-Сийский монастырь, основанный ок.1520 г., являлся крупным медицинским центром на Русском Севере. Миниатюра иллюстрирует текст «Жития Антония Сийского», рассказывающего, что «Преподобный имяше обычай в больницу ходити, больных посещати и своима руками воду согреваше, и теплою водою телеса немощных омываше, и тако теплые молитвы от них принимаше».


http://ipic.su/img/img7/fs/201_2.1492302512.jpg

"...часто в болницу ходити, больных посещаше. Немощнейшей братии служаше, свитскиих мыяше, и своима рукама воду согреваше, и теплою водою телеса немощных омываше, и тако теплыя молитвы от них приимаше..."

Лист 208 оборот

http://ipic.su/img/img7/fs/208ob.1492303132.jpg



Лист 209 оборот

http://ipic.su/img/img7/fs/209ob.1492303176.jpg

Изгнание преподобного Антония Сийского из пустыни. Во-первых, это люди, которых можно отнести к отрицательным персонажам: чаще всего ими являются местные жители, изгоняющие преподобного с места его пустынножительства, или разбойники, нападающие на монастырь.


http://ipic.su/img/img7/fs/izgnanie.1492303572.jpg

(Этот рисунок я делала еще ребёнком, в 10-летнем возрасте - мой "первый опыт" копирования древнерусских иллюстраций...)


В "Житии Антония Сийского" повествуется, как местные жители «ропот велик воздвигше, и изгнаша оттуду святаго Антония и собратию его» (л. 209 об.). Местных жителей, изгоняющих преподобного, миниатюрист изобразил следующим образом: четверо мирян замахиваются палками на Антония; один из них – седой старик с длинной бородой, двое других – с короткими бородами и длинными черными усами, загнутыми кверху, а четвертый, безбородый и безусый, изображен в профиль. Почти все разбойники, пытавшиеся впоследствии напасть на монастырь преподобного Антония, изображены на миниатюре (л. 235 об. / 148 об.) с длинными черными, подкрученными кверху усами; они указывают руками на внезапно появившееся у монастыря «множество людей, окрест обители святаго стоящих со оружием и дрекольми» (Сп. 2, л. 149). Названные отрицательные персонажи нередко изображаются на миниатюрах жестикулирующими, при этом жестикуляция является здесь более экспрессивной, нежели принятая в изображениях других персонажей: протянутые вперед или вверх руки, резкие развороты корпуса и головы, изредка – профильные изображения лиц.


Из "Жития преподобного Антония Сийского":

«Получив благословение настоятеля, Антоний вместе с двумя иноками, Александром и Иоакимом, вышел из Пахомиевой пустыни и после многочисленных переходов поселился близ речки Шелексы, у Темного порога. Иноки построили небольшой деревянный храм во имя святителя Николая Чудотворца и кельи. Семь лет они провели на этом месте, вдали от мирского шума, в служении Богу и трудах. Когда к пустынникам прибавилось еще четверо монахов, местные жители «убоялись» создания монастыря, решив, что с основанием обители их земли будут отняты, а потому стали гнать иноков. Преподобный Антоний принял испытание с покорностью воле Божией и кротко удалился с учениками».



Лист 217

http://ipic.su/img/img7/fs/217.1492303218.jpg



Лист 218 оборот

http://ipic.su/img/img7/fs/218ob.1492303263.jpg



Лист 224 оборот

http://ipic.su/img/img7/fs/224ob.1492303308.jpg

Миниатюра «Жития Антония Сийского» (набор открыток "Древнерусская миниатюра в ГИМ", вып.1 "Труд и быт"):


"...щи, и место чистити. И землю копати своима рукама. И насеяша себе зелия мало на препитание себе и тако питашеся..."


Весенние полевые работы. Художник изобразил подготовку поля к пахотным работам. Сначала вырубался лес и сжигались пни и ветки. Затем землю вскапывали лопатами и засевали из лукошка.

Лист 235 оборот

Вложение 1911614



Лист 243 оборот

Вложение 1911615



Лист 254

Вложение 1911616

Миниатюра «Жития Антония Сийского», л.254 (набор открыток "Древнерусская миниатюра в ГИМ", вып.1 "Труд и быт"):

"...(чу)дотворный сей образ Живоначальныя Троица. Понеже преподобный, иконному..."

Работа живописца. Написание иконы Святой Троицы по повелению преподобного Антония Сийского. Мы видим сидящего живописца, склоненного над своей работой. На большом столе его помощник растирает в посуде красную краску — киноварь. Здесь же лежат кисти и надбитое куриное яйцо (краски приготовлялись на основе яичного желтка).



Лист 259 оборот

Вложение 1911617



Лист 266 оборот

Вложение 1911618



Лист 267 оборот

Вложение 1911619

Миниатюра из «Жития Антония Сийского» (Бумага, темпера. Л. 267 об.):
Монастырский ансамбль: Антониево-Сийский монастырь, основанный в кон.XVI — нач.XVII вв., представлял собой огромный монастырский комплекс, состоящий из ряда жилых и хозяйственных построек, центрального каменного собора, небольшой церкви, звонницы. Монастырь был красиво расположен в излучине реки Сии, впадающей в озеро Святое, поэтому на миниатюре он изображен окруженным водой.

Спасибо.

Прошу прощения,
ранее пропустила лист 219... Добавляю!


Лист 219

http://ipic.su/img/img7/fs/1.1492334161.jpg

«О пришествии святаго на место сие святое; Преподобному же бо шедшу святое место то. И обозревшу всюду возби е зело радости многи исполнися…»



Лист 269

http://ipic.su/img/img7/fs/269.1492332843.jpg


"...мимо монастыр(я) протече. И паки во ино езеро выиде "Плоское" глаголемо, и в великую реку, в Двину впаде."

Миниатюра из «Жития Антония Сийского» (Бумага, темпера. Л. 269):
Деревянное зодчество. На миниатюре изображена многоярусная деревянная церковь, состоящая из трех уменьшающихся в своих размерах срубов, поставленных друг на друга. Такого рода архитектурных сооружений XVI века до настоящего времени не сохранилось.




Лист 276

http://ipic.su/img/img7/fs/276.1492333006.jpg

Миниатюра «Жития Антония Сийского», л.276 (набор открыток "Древнерусская миниатюра в ГИМ", вып.1 "Труд и быт"):


"...внимая своему спасению. Праздных бесед, и празднословия по службам не творити".

Выпечка хлеба. Миниатюра из рукописи 1648 года «Житие Антония Сийского». Бумага, темпера. ГИМ. Художник воссоздаёт сцену в монастырской поварне. На переднем плане стоят большие бочки с водой. Один монах помешивает пишу в котле. Другой вынимает из огненной печи готовый хлеб и складывает его на полку.



Лист 308 оборот


http://ipic.su/img/img7/fs/308ob.1492333187.jpg




Лист 315

http://ipic.su/img/img7/fs/315.1492333504.jpg
Миниатюра "Чудо преподобного Антония Сийского о большом рыбном улове":

"...толико никогда же. Бяше же рыба щуки и лещи великия зело. Преподобный же посла в поварню..."




Лист 328 оборот

http://ipic.su/img/img7/fs/328ob.1492333570.jpg

Лист 333

http://ipic.su/img/img7/fs/333.1492334675.jpg



Лист 357 оборот

http://ipic.su/img/img7/fs/357ob.1492334591.jpg



Лист 402

http://ipic.su/img/img7/fs/402.1492334634.jpg



Лист 423 оборот

http://ipic.su/img/img7/fs/423ob.1492334718.jpg